Login / Înregistrare
ÎN GRABĂ? FOLOSEȘTE:

sau email

Utilizator nou

Ai pierdut parola?
Produse 
Produse 
  • 
      Login
      Librării
      Login
      Coșul tău
      Total RON Finalizare comandăComandă
      x
      
      Nu aveți produse în coș.
      Finalizare comandăComandă
      • carturesti.ro
      • Cu toc sau fara
      „Cu toc sau fara”  în librăriile Cărturești
      Indisponibil în .
      Puțintică răbdare...
      Unde ne găsești
      Cu toc sau fara
      Cu toc sau fara

      Cu toc sau fara

      Despre pantofi, simboluri si fetisuri
      Aurora Liiceanu
      0.0 / 10 ( 0 voturi)

      Categorii:
      Psihologia sociala si de grup, Aurora Liiceanu
      Limba:
      Romana
      Data publicării:
      2026
      Editura:
      Polirom
      Tip copertă:
      Paperback
      Nr Pag:
      168
      Colectie:
      Seria de autor Aurora Liiceanu
      ISBN:
      9786303443409
      Dimensiuni: l: 13cm | H: 20cm
      Adaugă în coș
      Adaugă în wishlist

      S-ar putea să-ți placă și:
      Dinastii dulci
      Aurora Liiceanu
      login
      Patru femei, patru povesti
      Aurora Liiceanu
      login
      Inconfortabil
      Aurora Liiceanu
      login
      Siragul cu inele
      Aurora Liiceanu
      login
      Descriere

      Cu toc sau fără. Despre pantofi, simboluri și fetișuri

      Obiect practic, accesoriu de modă, simbol al identității culturale sau al statutului social – pantoful are o multitudine de valențe. În Imperiul Otoman, eunucii morți erau bătuți cu papucii ca să le fie iertate greșelile lumești. În Franța, Caterina de Medici a lansat moda pantofilor cu toc după ce i-a adoptat în speranța că așa va fi mai înaltă și mai atrăgătoare decât una dintre rivalele ei. Tot în Franța, mai târziu, Flaubert va fi atât de preocupat de picioarele și botinele femeilor, încât unii îl vor considera fetișist. Hrușciov se pare că și-a folosit pantoful pe post de obiect contondent în timpul unei ședințe ONU, în timp ce creatori ca Manolo Blahnik și Christian Louboutin ridică pantofii și sandalele la rang de obiecte de artă și de lux. Astfel de povești îi dau Aurorei Liiceanu ocazia să arate cât de importante au fost dintotdeauna încălțările pentru noi, dar și să explice resorturile psihologice aflate la baza anumitor comportamente ale noastre sau să anticipeze evoluția acestor comportamente.


      „Când Mario Vargas Llosa a fost rugat să scrie o prefață pentru Doamna Bovary, nu s-a gândit că asta îl va arunca într-o aventură. A studiat cele treisprezece volume de corespondență a lui Flaubert, scriitor cu o viață interioară extrem de complicată și o viață exterioară posacă și retrasă. Se pare că, în copilărie, Flaubert obișnuia să observe atent botinele femeiești. Ca atare, este autobiografic episodul în care Justin, băiatul care lucra la farmacie, o roagă pe servitoare să-i dea voie să lustruiască botinele Emmei Bovary, pe care le atinge cu dragoste respectuoasă, ca pe niște obiecte sfinte.

      Pantoful ca simbol al culturilor, civilizațiilor și epocilor a fost o temă de documentare constantă pentru Flaubert. L-au interesat piciorul și învelișul său social, pantoful. «Piciorușul ei delicat, acoperit de un pantof cu toc, împodobit cu un trandafir negru», scrie el. Se știe că în biroul lui Flaubert, printre scrisori, păstrate cu sfințenie, erau și haine și alte obiecte ale amantei lui – o șuviță de păr, papucii pe care ea, Louise Colet, îi purtase în prima lor noapte de dragoste și pe care adeseori, după cum îi spune în scrisori, el îi scotea din sertar ca să-i mângâie cu tandrețe și să-i sărute plin de iubire.”

      Recenzii și comentarii

      Nota

      de |

      Nu există recenzii pentru acest produs.
      • Termeni & condiții
      • Politică Cookie-uri
      • ANPC
      © Carturesti 2026 | ® Conținut cu drepturi protejate
      Personalizează